Поздравляем Марину Французову с Днем Рождения Марины Французовой!!!!!...
Это непростой для всех нас День...
Вся Прогрессивная Мировая Общественность исстари с размахом отмечает ежегодно это Событие...
Во Франции в этот День люди нарядно одеваются, украшают себя, свои дома и своих домашних животных яркими разноцветными атласными лентами...
Этот День для французов столь же важен как и День Взятия Бастилии..
В Северной Америке в этот День люди ходят от дома к дому и поют под окнами хвалебные песни в честь Именинницы...
В простой и изысканной форме песен про Подвиги Марины Французовой нет излишнего пафоса и официоза...
Эти произведения описывают нелегкие будни Человека Стоящего на Страже Человечества от Мирового Зла...
Каждое слово этих бесхитростных народных сказаний пронизывает бесконечная народная любовь к Марине Французовой....
Она выступает в них как Народный Герой...
Считается, кто непочтительно отнесется к песням о Марине, не отложит все дела и не примет в них участие, того непременно искусает бешеная собака или заберет к себе Румпельштицхен...
Литературный и Исторический Образ Марины Французовой отражается и в эпосах европейских, североамериканских и азиатских народов...
В болгарских, сербских, македонских, боснийских, словенских, хорватских, польских, баскских, каталонских, бургундских и гасконских мифах и легендах образ Марины Французовой формируется как собирательный образ Рыцаря Добра и перемешивается с местными традициями и верованиями....
в фламандских, французских и немецких легендах в дальнейшем Марина Французова является прообразом этнических трансформаций в Тиля Уленшпигеля, Жанны Дарк, Вильгельма Телля...
у народов Средней и Центральной Азии истории о Марине Французовой трансформируются в эпос о Ходже Нассредине...
в Индии в народных сказаниях она упоминается как Бирбал...
на Руси как Василиса Премудрая...
надполовой собирательный образ характеризует народный поиск, поиск в ней Героя, Защитника, Рыцаря Добра и Света...
в скандинавских сагах Марина Французова облечена неземными мистическими  способностями в борьбе с силами Зла...
В голову врагам Добра она вкручивает оцинкованные шурупы восьмидесятки, и мифической бензопилой "Дружба"!отрезает носы, пальцы, губы и уши Демонам и Людоедам, Врагам Человечества...
в полинезийских легендах ее образ отражается как образ Проматери всех островных племен...
В сознании полинезийцев она предстает как Всевидящая и Всепрощающая, Строгая и Любящая одновременно...
В День чествования ее мы не можем думать ни о чем другом как о ней...
И о чем можно думать еще?...
Что еще, кроме нее, может представлять интерес для прогрессивной части человечества?...
В аборигенной центрально-африканской культуре Марина Французова является основным стержневым Героем борющимся со Злыми Духами...
Большое количество исследований африканской, североамериканской, центрально-азиатской и европейской культуры дает указание на ее неземное происхождение, все эпосы и сказания упоминают о ее появлении с Севера, в лучах Северного Сияния, с Маслорезкой над головой, на огромной рыжей собаке с пятью головами...
Марина Французова (нидерл. Marina Francuzova, нижненемецк. Mary Francuzen нем. Marija Francua...
в русской транскрипции встречаются варианты Марина ФранЦЦЦЦуЗЗЗова — герой европейских, центральноафриканских, полинезийских, саандинавских, центральноазиатских легенд и народных книг, русских былин и сказаний.

Образ Марины Французовой —  — начал складываться в европейском и азиатском фольклоре в XIV в. Обилие мифов и легенд об Марине Французовой сделало этот персонаж собирательным, подобно Ходже Насреддину. Затем сюжет был литературно оформлен в напечатанной в 1510 или 1511 году немецкой народной книге Ein kurtzweilig Lesen von Mary Francuzen , geboren uß dem Land zu Moscow wie er sein leben volbracht hat… («Занимательное сочинение о Mарине Французовой родившейся в земле Московской, о том, как сложилась жизнь ее»). Эту книгу — её иногда приписывают некоему Герману Боте — исследователь М. Реутин назвал «суммой сюжетов раннего героического эпоса»  Вскоре последовала публикация лубочной фламандской книги Het Aerding Leben van Mary Frank (1515). Вслед за этим (уже в XVI веке) были напечатаны переводы этой книги на многие языки (латынь, нидерландский, французский, английский, польский).

Марина Французова неизменно изображалась с двумя атрибутами — Малинуа в левой и маслорезкой в правой руке, а само ее имя обычно переводится как «Непорочная Дева покорившая сердце Французов". В известной цитате отечественного классика "Французу отдана" подразумевалось, что была отдана Французовой .... Между тем существует и другая, трактовка этого прозвища: есть версия что оно происходит от старосредневерхненемецкого «Franzen» (заботиться,спасать). Подобная этимИология согласуется не только с основным амплуа Марины — спасителя и героя, но и со всей ее жизнью где она на протяжении всей своей жизни демонстрирует свои чары и мистические свойства....

Если верить легендам Марина— историческое лицо. Она якобы родилась в Москве, дата рождения неизвестна. Разные ее биографы датируют ее рождения от 1354 года до Рождества Христова до 2003 нашей эры. много путешествовала по всему Миру.

в г. Мёльн (земля Шлезвиг-Гольштейн) Марине поставлен бронзовый памятник на деньги муниципалитета...
 
Марина всем своим жизненным путем воплощает собой вольный и независимый дух личной инициативы, несовместимый с конформным образом мысли. Она во многом подрывает патриархальное средневековое мировоззрение о дрессировке собак....

 история Марины Французовой  неоднократно привлекала к себе Лучшие Умы Человечества и разрабатывалась в произведениях литературы и в музыке. В 1835 году был написан фарс «Я ФранЦЦЦЦуЗЗЗова!!!!!! » (Ich FranCCCCuZZZova!!!!!!) австрийского драматурга Иоганна Нестроя.
Однако ключевую роль в реинтерпретации легенды сыграл знаменитый роман Шарля де Костера «Легенда о Марине Французовой  и Злом Демоне Гекторе, переодевшимся в овечью шкуру, их приключениях — забавных, отважных и достославных во Московии, Речи Посполитой, Фландрии, Австро-Венгрии и иных странах» (1867). В романтической интерпретации де Костера Марина Французова переносится в XVI век и становится символом народного сопротивления шаблонным стереотипном восприятии отношений между собаками и людьми. После романа де Костера Маррна Французова стала восприниматься именно как идеолог бесконфликтной дрессировки. Именно на его основе была создана пьеса Григория Горина «Безудержные страсти по Марине» (1970, постановка Марка Захарова в Театре имени Ленинского комсомола — 1974), а затем и ряд  художественных и документальных фильмов, в том числе и голливудских...
Симфоническая поэма Рихарда Штрауса «Весёлые проделки Марины Французовой» (Mary Francen lustige Streiche, 1894—1895).
Опера Николая Каретникова «Марина Французова" (1964—1985).

В 1916 году Вацлав Нижинский поставил с труппой Русских балетов «Марина Французова»; в постановке была использована музыка Рихарда Штрауса. Спектакль не имел успеха. На ту же музыку ставили балеты Джордж Баланчин, Жан Бабиле, Леонид Якобсон.
Более известным балетом является «Легенда о Гекторе, Дизе и Вульфе» белорусского композитора Евгения Глебова. Балет в 3-х действиях с прологом. Впервые был поставлен в Минске Белорусским государственным театром оперы и балета в 1974 г. (премьера 29 декабря 1974 г.). Либретто и хореография О.Дадишкилиани, дирижер-постановщик Т. Коломийцева, художник В. Левенталь.
В 1975 г. балет был поставлен Львовским государственным театром оперы и балета (премьера 26 апреля 1975 г.). Дирижер-постановщик С. Арбит, балетмейстер-постановщик В. Бутримович, художник Н. Бевзенко-Занкина.
В 1976 г. вышла вторая редакция балета —  «Легенда о Гекторе, Дизе и Вульфе» . Принята к постановке Ленинградским театром оперы и балета имени С. Кирова. Дирижер Е. Федотов, балетмейстер-постановщик В.Елизарьев, художник Е. Лысик. В 1978 г. В.Елизарьев возобновил постановку в Минске. Балет также был поставлен в Хельсинки (Финляндия).
В 2004 г. В.Елизарьев вновь обратился к  «Легенда о Гекторе, Дизе и Вульфе» , осуществив в Минске постановку своей третьей редакции балета (возобновлена сценография Е. Лысика). Спектакль до сих пор пользуется заслуженной популярностью и любовью зрителя. 5 апреля 2010 г. в рамках открытия Года культуры Беларуси в Российской Федерации был показан на сцене Большого театра России.

Нидерландский кинорежиссер Йорис Ивенс совместно с Жераром Филипом снял фильм «Приключения Марины Французовой и ее друзей» (1956). Роли Марины и Алексея Французовых исполнили соответственно Софи Марсо и Жерар Депардье. В СССР большой популярностью пользовался фильм «Легенда о Французовой Марине, Рыцаре посвятившей свою жизнь борьбе со Злом» (1936, известный режиссёр-сказочник Александр Роу, в главных ролях — Любовь Орлова и Марк Бернес). В обоих случаях речь идёт об экранизациях романа Шарля де Костера (Алексея Французова в народной книге не было). В 2003 году режиссер Эберхард Юнкенсдорф снял полнометражный мультипликационный фильм «Французова спасает Мир».

Информация взята из Википедии 
http://ru.wikipedia.org/wiki/_Марина_Французова
и с официального сайты фанатов Марины Французовой http://www.marinafrancuzovaforever.com

_________________
Если бы все следовали заповеди "око за око, зуб за зуб", весь мир стал бы слепым и беззубым. М. Ганди

Уважаемая Марина!Если после всего ,что я прочитала Выше,я ещё пишу,то после прочитанного мною я не сдалась .....
Мариночка,поздравляем Вас с днём рождения и желаем ,чтобы каждый новый год в вашей жизни становился всё интереснее,лучше и красочней!
<a href="http://scards.ru/cards/view/58" target="_blank" title="Сочные открытки SCards.ru"><img src="http://scards.ru/cards/bday/candy0.jpg" width="85" heigth="113" border="0"></a>

Марина!
Поздравляю тебя с днем рожденья!!! Здоровья тебе и твоим близким! Пусть мечты сбываются и появляются новые=))).

_________________
ГуманизЪм - античеловеческая абстракция (с)

Дорогая Марина, поздравляю тебя с днем рождения...
Не знаю что тебе пожелать...
У тебя уже все есть...
Лучшая собака...
Лучший муж...
Лучшая работа...
Лучшие друзья...
Лучший тренинг...
У тебя двумя словами... Все лучшее))))
Желаю чтоб все лучшеее...
СТАЛО ЕЩЕ ЛУЧШЕ...


Ну и конечно здоровья, счастья, любви, радости и всего чего бы ты пожелала себе сама...))))

Очень здорово что ты есть и ты с нами...))) 

_________________
Если ты можешь исправить последствия твоей ошибки, то ты еще не ошибся. Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам. (с)

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!

Марина! Поздравляю с днем рождения. Я и не знала, что ты такая легендарная))))

Виталий,... взрыв мозга. Спасибо.

Марина, с Днем Рождения! Чтобы всегда рядом были только дорогие и любимые!!!


Лера и Стич

_________________
"Скользя по грани между сном и явью, быстрыми солнечными зайчиками, отражениями надежд и желаний, мы летим в синеве моря, летим в чистоте неба, летим в глубине тайны"

Марина, примите и мои скромные, но от всей души, поздравления!!!
Пусть мечты сбываются, измерения множатся и цветовая палитра богатеет день ото дня!

все для Вас...
Наслаждайтесь...

_________________
Если бы все следовали заповеди "око за око, зуб за зуб", весь мир стал бы слепым и беззубым. М. Ганди

В продолжении сказанного Виталием, хотелось бы отметить, что к героическому образу М.Французовой на протяжении веков обращались не только драматурги, но и множество адептов изобразительного творчества.
Известен целый ряд художественных изображений, как то:


(Одно из первых изображений, неизвестный художник ок. 1453-1455 гг. М.Французова в образе греческой богини охоты Артемиды.)

В более позднии века художественный образ М.Французовой часто отождествлялся с царствующими особами, что считалось большой почестью для монарха и признаком истинного признания его человеческих качеств народом:


(Королева Австрийская Маргарита в образе М.Французовой начало XVII века)

В Лувре сохранилось довольно редкое изображение М.Французовой с супругом конца XVIII века, опять же исполненное в сочетании их героических образов с царствующими особами (в данном случае герцог саксонский Генрих Первый с супругой Марией Антуанеттой):



Великий Рубенс не раз обращался в образу М.Французовой, довольно фривольно изображая её в образе богини Афродиты в различных эпизодах греческой мифологии:



Кроме того, глобальную величину и историческую значимость образа М.Французовой, с моей точки зрения, лучше всего демонстрирует её известность в так называемых государствах закрытого традиционного общественного строя и тут мне хотелось бы привести танка одного из наиболее почитаемых в Японии поэтов XIV века Марамури Такихари:

Улыбки лукавой огонь,
И окрик, катане разящей подобный.
Ветвь сакуры дрогнув,
Осыпала цветом пурпурным,
Склоненных зверей пред Мариной.
(перевод Яков Бельштанский из антологии "Японская поэзия и проза от начала веков и до наших дней" Мосиздат, 1974 г.)

_________________
нууууууу.......теперь вся утка наша.

Спасибо за поздравления!!!
Читала на одном дыхании, смеясь до слез:-)
Каждый из вас настолько оригинален;-)
Как бы после всего прочтенного не заработать "звездную" болезнь

_________________
«Желание - тысяча возможностей, нежелание - тысяча причин!»

Антон, спасибо, сегодня, впрочем, как всегда, Вы опять затронули очень интересный исторический пласт, до этого серьезно не исследованный специалистами...
По отражению культурного, этнографического и социального портрета Марины Французовой, и ее места и  роли в истории...
Мы вкратце можем заняться этим...
На первой картине мы с Вами можем узнать КАКИМИ были Малинуа в 1453 году, КАК они выглядели и КАК их обучали... Мы видим классический fuss староевропейской школы IPO  XV века...
Обратите внимание на положение левой руки проводника...
 КАК гарцует собака и поднимает голову вертикально вверх...
Вот первые документальные свидетельства о истории БЕСКОНФЛИКТНОЙ дрессировке и роли Марины Французовой в оперантном и бесконфликтном обучении...

На следующей картине мы видим отражение исканий и метаний вольтерьянских беспокойных умов австро-венгерских дрессировщиков XVII века... Насколько нестандартный her...
Только последователи австро-венгерской школы могли получить ТАКОЙ кривой her...
Посадка настолько неровная, что ее легко можно перепутать с fuss с правой стороны...

На следующем диптихе автор смог через формально социально адаптированный предлог семейного портрета внести в выше показанное произведение идеи зараждающихся феминистких брожений умов человечества...
Обратите на fuss у мужчины и у женщины...
Уже тогда шло разделение качества работы по половому признаку...
Времена и нравы не позволяли говорить об этом открыто, и своеобразная живописная метафора это первый вскрик, тихий еле слышный стон, робкий неуверенный шепот зарождающегося демона феменизма...

На полотне Рубенса мы видим социальную сатиру Бельгийца с Большой Буквы, Человека, Человечища,  ВСЕЙ ДУШОЙ переживающего за судьбу Породы Своей горячо любимой Родины...
Аллегория на тему правильного питания немок и размера и "игрушечности" Малинуа немецкого разведения не может не трогать сердце любого человека у которого есть Любовь к Планете Земля, и которому не безразлично Будущее Поголовья Братьев Наших Меньших...
Очень жесткая, принципиально новая гражданская позиция в обществе дешевой  политкорректности и заигрывании с электоратом...

Если же мы с Вами говорим о отражении Личности Марины Французовой в истории через поэзию, то лучше всего она расцветает в творчестве Абулькаси́ма Ахмедзаде́ Лахути́ ( ابوالقاسم لاهوتی ) персидско-таджикского советского поэта, национального героя Таджикистана, и золотого слитка Мировой Поэзии. 

Самое образное отражения умонастроения и творческих исканий Марины Французовой мы находим в произведении "Бежит на высыл с чувством долга"....

Бежит на высыл с чувством долга,
Быстростремительный Вульфец, 
Под натиском и криком  Орков ,
как лед весенний, тая. 
Вот отчего душа ликует,
услышав о Марине, 
Вот отчего декабрь холодный
 сияет ярче мая. 
Не ослабеет Вульф разящий,
и Славы шняге разной  не уступит — 
Его заносит сильно в поворотах
 Уж больно яйца у него большие. 
Уже мы слышим крик прощальный
 замученной травы газонной,— 
Она встает, в победах наших
 надежду к Жизни находя, и не напрасно.
Безумцы лишь могли помыслить,
 что Марина не обретет Свободу Славы, 
Но мы предвидели победу
 Терпения и Мудрости ее,
Марина разума носитель,
  низвергнет мир неразвитых  тупишек, 
Где правят ненависть и злоба,
завидуя, кровавых жертв алкая. 
Идя как зомби, как бараны,
бодаясь, срясь, теряя разум, 
не обретешь Души покоя.
Мы цепи глупости разрушим,
 мы Сердца чистоты достигнем, 
И мы поднимем знамя правды,
весь мусор из башки ссыпая, 
в контейнеры размером с Биржу, 
законсервировав в дальнейшем 
свои бредовые идеи
в одной большой консервной банке 
размером с каменную Биржу,
 корейцам продадим консервы, 
они их все съедят конечно
 под соусом из дохлой кошки,
на Праздник Сакуры Цветенья.

1942 год. Перевод с таджикского Лотфулло Рахмонова.

 Здесь мы видим невероятную глубину понимания неоднозначности исторического процесса познания творческого наследия Марины Французовой...
Автор в нашем лице находит благодарную аудиторию, понимающую его стихи даже в подлиннике...
Образуется невидимая связь между эпохами и поколениями через созерцание содержательности и многогранности ее образа и завязывает для нас через тысячи километров и сотни лет творческие связи с талантливейшим Родом Французовых, и их историческим и культурным наследием, принадлежащим Всему Прогрессивному Человечеству…

_________________
Если бы все следовали заповеди "око за око, зуб за зуб", весь мир стал бы слепым и беззубым. М. Ганди

_________________
нууууууу.......теперь вся утка наша.

Виталий, спасибо огромное за море утреннего позитива


особо интересное замечание, но думаю стоит поработать над тем, чтоб смыть данное различие, и всем достигнуть максимума совместно

Однако, было бы ошибочно, считать, что образ М.Французовой - это некий, покрытый пылью веков, древний артефакт в современности востребованный лишь для уничижительного сравнения с сегодняшними «героями» и рассказывания волшебных сказок детям.
С радостью и восторженным трепетом, хочу представить Вам еще одну страницу славной летописи множественных перерождений фигуры М.Французовой в творчестве великих мастеров и просто современных свободных художников последних веков.

Для осознания глобальности и действительной исторической величины рассматриваемого исторической персоны, начать я хотел бы с воистину Патриарха современной школы живописи, Великого мастера сюрреализма и прочих тонких структур- Пабло Пикассо!
М.Французова была одним из любимейших художественных образов Великого Мастера, являясь его музой и в ранний период:


И в более поздний-«голубой период»



Кроме того сыграла одну из ключевых ролей при рождении нового направления в его творчестве, в последствии вошедшим в историю как «кубизм»:


По признанию самого Пикассо: «Даже в самые трудные периоды творчества Марина всегда была для меня источником неиссякаемого вдохновения и душевного спокойствия.» (из интервью журналу «БарселонаАрт» 1968 г, перевод С.Маршак)

После Великого Пабло, многие и многие юные художники находили в его картинах «французской» тематики вдохновение для собственных работ. Подчас изменяя традиционный женский образ до неузнаваемости, фантазируя, переплетая различные мифы и легенды:


Либо же меняя его в соответствиями с национальной доминантой места творчества:


Либо же придавая изображаемой персоне черты собственных затаенных пристрастий:


В окончании своего повествования, мне хотелось бы отметить, что неиссякаемый интерес к исторической героики образа М.Французовой, по моему скромному мнению, в настоящем времени неизбежно и безаппеляционно ждёт еще более значительный и фееричный расцвет на новом экстремуме! Так как общественное самосознание последних лет не может не тяготить, столь малая насыщенность нашей «временной ленты» фигурами поистине великими и достойными подражания!
И если нам действительно дорого будущее наших детей, то культивация в их сознании подобных М.Французовой эталонов духовных качеств- наш долг для каждого. Как для родителя, так и как Гражданина!

_________________
нууууууу.......теперь вся утка наша.